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SUMMARY:Maximilian I. (1459-1519). Ein „Medienkaiser“ im Spannungsfeld von Politik\, „Message Control“ und „Self-fashioning“ 04/12/2019
DESCRIPTION:So widersprüchlich wie die Zeitenwende um 1500 in ihrem Nebeneinander von Altem und Neuem ist auch vieles in der Persönlichkeit Maximilians I. Neben dem “letzten Ritter” steht der “Vater der Landsknechte”\, neben dem “letzten höfischen Epiker” der Förderer des Humanismus\, neben dem Legitimisten ein bedenkenloser Machtpolitiker\, für den dissimulieren zum täglichen Handwerkszeug gehörte. In seiner Selbstdarstellung schon mehr Renaissancefürst denn mittelalterlicher Kaiser\, in seinem Selbstverständnis schon mehr frühabsolutistischer Herrscher denn Primus inter pares\, geht der Vortrag dem Spannungsfeld nach\, in dem europäischer Hegemoniekampf\, monarchischer Zentralismus\, Propaganda und Selbstdarstellung zwischen Narrativ und Realität stehen. \nDr. Manfred Hollegger \nManfred Hollegger ist Senior Scientist am Institut für Mittelalterforschung der Österreichischen Akademie der Wissenschaften und seit 2010 Projektleiter der Edition der Regesten Maximilians I. (Regesta Imperii XIV). Seit 1981 am Regestenunternehmen beschäftigt\, dissertierte er 1983 an KFU Graz und trat 1989 als Wissenschaftler in die Österreichischen Akademie der Wissenschaften ein. Schwerpunkt seiner Forschung ist die Schwellenzeit am Übergang vom Spätmittelalter zur Frühen Neuzeit. Neben den Regesten Maximilians I. (bisher 4 Bände in 7 Teilbänden) und zahlreichen Aufsätzen zu Persönlichkeit\, Herrschaftsstil\, Eliten\, Hofleben\, Verwaltung\, Beamtenethik\, Propaganda\, Außenpolitik und Gesandtschaftswesen Maximilians I. und seiner Zeit publizierte er 2005 die Monographie «Maximilian I. (1459-1519). Herrscher und Mensch einer Zeitenwende». \nProgramm \n18h30 : Einschreibung \n18h45 : Vortrag \n19h30 : Diskussion \n20h00 : Empfang
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SUMMARY:Hercule\, Amours et compagnies. Les fresques de la villa gallo-romaine de Schieren 23/10/2019
DESCRIPTION:Lors des fouilles de 2015\, des fresques exceptionnelles ont été mises au jour dans une petite salle chauffée de la villa de Schieren. Ces peintures sont remarquables par leur composition très riche\, animées de diverses représentations mythologiques : un Hercule inattendu\, des Amours et Vénus\, Apollon et Artémis\, de mystérieuses Nymphes\, les Saisons. Une iconographie aussi abondante est exceptionnelle et soulève\, bien entendu\, la question de la fonction de la pièce et du statut du propriétaire\, appartenant à l’élite trévire du IIIe siècle. La beauté de ces figures révèle également le talent des artisans de l’époque. \nSabine Groetembril \nCentre d’étude des peintures murales romaines de Soissons\, France (CEPMR) \nSabine Groetembril\, née en 1968\, est archéologue-toichographologue\, c’est-à-dire spécialiste des peintures murales et des stucs de l’époque romaine. Diplômée de l’Université Catholique de Louvain-la-Neuve\, elle est responsable de la section étude du CEPMR et chercheur associé à l’Umr 8546 du CNRS/ENS. Elle consacre ses recherches à la connaissance des modes décoratives dans les architectures privées et publiques en Gaule. \nVéronique Biver \nCentre national de recherche archéologique\, Luxembourg (CNRA) \nVéronique Biver est chargée de mission auprès du CNRA. Diplômée de l’IST (section génie civil)\, Luxembourg\, elle est responsable des opérations de fouilles de la villa romaine de Schieren depuis 2011. Elle a participé à de nombreuses fouilles au Luxembourg (Vichten\, etc.) et en Europe (Wederath (DE)\, Valcamonica (IT)\, Roadford et Plymouth (GB)\, etc.) et consacre ses recherches à l’étude des villas gallo-romaines. \nVeuillez vous inscrire à la conférence par ce lien. \nProgramme  \n18h30 : Inscription \n18h45 : Conférence \n19h30 : Discussion \n20h00 : Réception \n#LTAH @LTAH_LU #FresquesSchieren
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SUMMARY:Europa im Mittelalter – zwischen Erdteil und Idee
DESCRIPTION:mit Prof. Dr. Klaus Oschema (Ruhr-Universität Bochum). \n05/03/2019 – 18.30 Uhr – MSA Black Box \n#EuropaBilder \n \nNach 1945 ging man lange davon aus\, dass im Mittelalter zwar eine «europäische Kultur» entstanden sei\, die Menschen das Wort «Europa» aber kaum nutzten. Jüngere Arbeiten haben dagegen gezeigt\, dass der Erdteil-Name bereits in dieser Epoche mit unterschiedlichen Vorstellungen aufgeladen werden konnte. Diese entsprechen aber keineswegs unseren heutigen Erwartungen: Unter anderem lassen die Befunde die verbreitete Gleichsetzung von Europa und Christenheit in einem anderen (und durchaus kritischen) Licht erscheinen. Der Vortrag möchte zeigen\, wie die Untersuchung der Bilder von Europa im Mittelalter dazu beitragen kann\, kritische Perspektiven für unsere eigene Gegenwart zu entwickeln. \nKlaus Oschema ist Professor für mittelalterliche Geschichte an der Ruhr-Universität Bochum. Nach seiner Dissertation an der TU Dresden und der EPHE Paris unterrichtete er an den Universitäten Bern und Heidelberg\, 2016/17 war er Member am Institute for Advanced Study in Princeton. Schwerpunkte seiner Forschung sind das spätmittelalterliche Herzogtum Burgund (und die ritterlich-höfische Kultur des späten Mittelalters)\, mittelalterliche Konzepte der Welt in Texten und Kartographie sowie aktuell «Astrologen als Experten im späten Mittelalter». Zum mittelalterlichen Europa-Begriff publizierte er 2013 die Monographie «Bilder von Europa im Mittelalter».
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SUMMARY:1839\, annus horribilis ?
DESCRIPTION:avec Prof. Dr Catherine Lanneau (Université de Liège). \nLieu: Maison des Sciences Humaines\, Black Box \n \nA la veille de la Seconde Guerre mondiale\, le sénateur catholique Pierre Nothomb faisait paraître un opuscule intitulé “Le drame de 1839”. Ce partisan d’une “Grande Belgique”\, élu de la province belge du Luxembourg\, entendait ainsi glorifier l’indéfectible lien entre Belges et Luxembourgeois\, ces frères injustement séparés depuis un siècle par un traité inique. En revisitant la période 1815-1839\, nous tenterons de comprendre dans quelle mesure cette vision romantique du passé peut être considérée comme le reflet de la réalité. \nBiographie:\nCatherine Lanneau\, née en 1977\, historienne\, est docteure de l’Université de Liège et titulaire d’un Diplôme d’études approfondies en Relations internationales et construction européenne. Professeure à l’Université de Liège et secrétaire du groupe de contact du F.R.S.-FNRS « Belgique et mondes contemporains »\, elle consacre ses principales recherches à l’histoire de Belgique\, de Wallonie et des relations franco-belges au XXe siècle et\, en particulier\, à l’action dans les médias de groupes de pression ou de réflexion. \nProgramme :\n\n18h30 : Inscription\n\n\n18h45 : Conférence\n\n\n19h30 : Discussion\n\n\n20h00 : Réception\n\nInscriptions
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SUMMARY:Revolte. Repräsentationskrisen im Europa der Frühen Neuzeit
DESCRIPTION:mit Dr. Kolja Lichy (Justus-Liebig-Universität Gießen). \nRevolte. Repräsentationskrisen im Europa der Frühen Neuzeit  \n#RevolteinEuropa \n\nGegenwärtig wird europaweit über eine Krise der parlamentarischen Demokratie diskutiert. Hiermit verbunden sind Debatten über neue Beteiligungsformen an Herrschaft jenseits des überkommenen Systems politischer Repräsentation. Solche Konflikte sind auch der Frühen Neuzeit nicht fremd – im Gegenteil\, denn die zahlreichen Revolten in der Zeit vom 16. bis zum 18. Jahrhundert können als Auseinandersetzungen über Vertrauen in Herrschaft und das Gelingen politisch-sozialer Repräsentation verstanden werden. Ausgehend vom Böhmischen Ständeaufstand 1618 wirft der Vortrag einen Blick auf Vokabular\, Argumente und Praktiken von Revolten im frühneuzeitlichen Europa. \nKurzbiographie:\nDr. Kolja Lichy\, Jahrgang 1978\, studierte Geschichte\, Polonistik und Bohemistik in Berlin\, Krakau und Brünn und ist nach Tätigkeit an der Humboldt-Universität zu Berlin seit 2008 als Historiker an der Justus-Liebig-Universität Gießen beschäftigt. Er hat Publikationen zum Thema ständischer Repräsentation sowie zur Adels- und Reformationsgeschichte vorgelegt. \nProgramm: \n18h30 : Einschreibung \n18h45 : Vortrag \n19h30 : Diskussion \n20h : Empfang \n  \nEintritt is frei. Eine Registrierung im Vorfeld ist erwünscht\, unter diesem Link.
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SUMMARY:Was ist Rassismus? Ursprünge\, Erscheinungsformen\, Kontroversen
DESCRIPTION:with Prof. Dr Manfred Berg (Universität Heidelberg). \n \nWas ist Rassismus? Einerseits handelt es sich um einen polemisch aufgeladenen Kampfbegriff\, andererseits um ein wissenschaftliches Konzept\, das zur Analyse von Ideologien und sozialen Phänomenen dienen soll. In seinem Vortrag wird der Heidelberger Historiker Manfred Berg\, ein Experte für die Geschichte der Rassenbeziehungen in den USA\, einen historischen Überblick über die Entstehung und Entwicklung des Rassismus als Ideologie und Praxis von der Frühen Neuzeit bis in die Gegenwart geben und die wichtigsten Kontroversen zum Thema diskutieren. \nProf. Dr. Manfred Berg\, Jahrgang 1959\, studierte Geschichte\, Politikwissenschaft und Öffentliches Recht an der Universität Heidelberg und war als Historiker u.a. an der Freien Universität Berlin und am Deutschen Historischen Institut in Washington\, D.C. tätig. Seit 2005 ist er Curt-Engelhorn-Stiftungsprofessor für Amerikanische Geschichte an der Universität Heidelberg. Berg ist Autor zahlreicher Bücher zur Geschichte der USA. \nProgramm:\n18h30 : Einschreibung\n18h45 : Vortrag\n19h30 : Diskussion\n20h : Empfang \nRegister here: https://www.eventbrite.fr/e/billets-was-ist-rassismus-ursprunge-erscheinungsformen-kontroversen-44000011218?aff=efbevent
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SUMMARY:Quo vadis\, Europa? Die Krise der Europäischen Union und der Untergang der Römischen Republik
DESCRIPTION:mit Prof. Dr. David Engels (Université Libre de Bruxelles). \n28. Februar\, 18.30 Uhr\, Raum 3.520 (Maison du Savoir\, MSA) \n \n#QUOVADISEUROPA #LTAH \nSteht Europa vor einem ähnlich spektakulären Systemwechsel wie einst die späte Römische Republik? Ja\, sagt der belgische Historiker David Engels in seinem in ganz Europa viel diskutierten Bestseller: Anhand von zwölf Indikatoren vergleicht er verschiedene Aspekte der Identitätskonstruktion der EU mit Krisensymptomen der ausgehenden Römischen Republik und zieht dabei beunruhigende Parallelen: Der Wandel von einer von Werteverlust\, Dauerkrise\, Reformstau und politischem Immobilismus gekennzeichneten Republik zu einem autoritären und konservativen Imperium zeichnet sich heute auch in Europa ab. \nKurzbiographie: \nProf. Dr. David Engels\, Jahrgang 1979\, studierte Geschichte\, Philosophie und Volkswirtschaft an der RWTH Aachen. 2008 wurde er an die Freie Universität Brüssel (ULB) berufen\, wo er den Lehrstuhl für Römische Geschichte innehat. Sein Buch „Auf dem Weg ins Imperium“ wurde im September 2014 von der Süddeutschen Zeitung und dem Norddeutschen Rundfunk auf Platz eins der besten Sachbücher des Monats gesetzt. \nEinschreibung \nProgramm: \n\n18.30 : Einschreibung\n\n\n18.45 : Vortrag\n\n\n19.30 : Diskussion\n\n\n20.00 : Empfang
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SUMMARY:„Regentinnen hören auf\, Frauen zu seyn\, sobald sie den Thron besteigen”: Maria Theresia und die Ordnung der Geschlechter
DESCRIPTION:with Prof. Dr. Barbara Stollberg-Rilinger (Universität Münster). \n10 January 2018\, 18:30-20:30\, Maison des Sciences Humaines\, Black Box \n \nNiemand verkörpert den österreichischen Nationalmythos so sehr wie die Kaiserin-Königin Maria Theresia (1717-1780). Das liegt nicht zuletzt daran\, dass sie als Frau und sechzehnfache Mutter die Herrschaft im Haus Habsburg innehatte. In ihr schienen sich weibliche Anmut und männliche Tatkraft zu höchster Vollkommenheit zu verbinden. Von Voltaire über Leopold von Sacher-Masoch bis zu Elisabeth Badinter diente und dient Maria Theresia als Projektionsfläche für ganz verschiedene Frauenbilder\, sei es biedere Reichshausfrau\, sei es herrische Domina\, sei es emanzipierte Frau avant la lettre. Immer aber erscheint sie als die große weibliche Ausnahme in einer von Männern betriebenen Politik. Der Vortrag setzt sich mit diesen Projektionen auseinander und fragt danach\, wie sich die weibliche Herrschaft Maria Theresias in die Geschlechterordnung ihrer eigenen Zeit einfügte. Was hatte es für Vorteile\, was für Nachteile\, dass sie eine Frau war? Und wie ging sie selbst mit diesen Vor- und Nachteilen um? \nBarbara Stollberg-Rilinger lehrt seit 1997 Geschichte der Frühen Neuzeit an der Universität Münster.  Sie promovierte 1985 in Köln und habilitierte sich 1994. In Münster war sie Sprecherin des Sonderforschungsbereichs ‚Symbolische Kommunikation und gesellschaftliche Wertesysteme‘ und des Exzellenzclusters ‚Religion und Politik‘.  2005 erhielt sie den Gottfried Wilhelm Leibniz-Preis. Sie ist u.a. Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften\, Fellow der British Academy und Herausgeberin der “Zeitschrift für Historische Forschung”.   Ihre zentralen Forschungsgebiete sind Politische Begriffs- und Ideengeschichte\, Verfassungsgeschichte des Römisch-deutschen Reiches sowie Kulturgeschichte des Politischen. Ihr besonderes Interesse gilt politischen Ritualen und Symbolen\, Praktiken und Verfahren. Zuletzt veröffentlichte sie die Biographie “Maria Theresia. Die Kaiserin in ihrer Zeit” (Beck-Verlag\, München 2017). \nRegistration (free): click here. \nProgramm: \n\n18h30: Einschreibung\n18h45: Vortrag\n19h30: Diskussion\n20h00: Empfang
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SUMMARY:Sacrifier à Rome sous l’Empire\, un rite essentiel de la piété romaine
DESCRIPTION:La prochaine session de Let’s Talk About History! vous invite à un long voyage dans le temps pour comprendre la nature des rituels religieux anciens. La conférence sera donnée par le Professeur John Scheid. \n \nLes textes antiques précisent souvent que tel personnage a offert un sacrifice\, et les sculpteurs ou peintres représentent volontiers des scènes sacrificielles. La raison en est que le sacrifice est l’acte central de la religion romaine. Mais quelle est sa signification? Pour le comprendre il convient de disposer de descriptions étendues. Les textes littéraires les donnent rarement\, et les images donnent en fait presque toujours la même scène. Il existe toutefois des documents extraordinairement précis\, les protocoles d’une confrérie de Rome\, celle des frères arvales\, conservés par des inscriptions sur plaques de marbre. Ces documents datant entre le début de notre ère et les années 240/1 permettent d’une part de se rendre compte de ce qu’est réellement un sacrifice romain\, et puis de comprendre sa signification religieuse. \n*Né à Luxembourg\, John Scheid est titulaire de la chaire de Religion\, institutions et société de la Rome antique au Collège de France. Il est l’auteur de nombreuses publications consacrées à la religion romaine dont « Les frères arvales »\, « La religion des Romains »\, « Religion et piété à Rome » et « Nos ancêtres les Romains ».\nLa conférence aura lieu le 28 septembre à 18:30 à la Maison du Savoir / Université du Luxembourg à Esch-Belval\, Auditoire 3.330. \nInscriptions: http://ltah_scheid.eventbrite.fr \nProgramme: \n\n18h30: inscription\, mots de bienvenue et ouverture\n18h45: conférence\n19h30: discussion\n20h00: petit apéritif
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SUMMARY:L'histoire mobilisée. Roman national et identité dans un monde fragile
DESCRIPTION:L’histoire mobilisée. Roman national et identité dans un monde fragile.\n \nDate et heure\n4 avril 2017\n18:30 – 21:00 heures : Luxembourg\n\nAddresse:\nUniversity of Luxembourg (Campus Limpertsberg)\nBâtiment des Sciences\n162a\, avenue de la Faïencerie\nLuxembourg \n\nInscription sur: https://ltah_offenstadt.eventbrite.fr \n  \n \nDescription \nDiffusée dans les années 1990\, l’expression de « roman national » sanctionnait la prise de distance avec une certaine manière de faire de l’histoire qui s’était développée au 19e siècle et visait à fonder l’identité nationale sur un passé mythifié. Pourtant\, le fait que cette prise de conscience soit aujourd’hui datée\, enracinée dans le contexte de décolonisation et de triomphe des idées de Mai 68\, ne signifie pas que nous sommes à l’abri de l’instrumentalisation du passé. Au contraire\, les débats récents nés autour des lois dites « mémorielles » comme les récurrentes critiques des nouveaux programmes d’histoire qui seraient trop ouverts aux autres cultures et pas assez chronologiques montrent bien que l’histoire demeure un enjeu idéologique et politique qui sort largement du champ académique et universitaire. Quels sont les ressorts du « roman national » d’aujourd’hui? Qui en sont les promoteurs? Mais surtout\, quelle est la place du discours de l’historien dans ce débat qui fait finalement peu de cas de son expertise et quelle est sa marge de manœuvre? \nLa conférence aura lieu en français et sera suivie d’un petit apéritif. \n\nNotre invité\n \nNicolas Offenstadt est maître de conférences d’histoire du Moyen Âge et d’historiographie à l’université Panthéon-Sorbonne. Il travaille sur les pratiques de la guerre et de la paix du Moyen Âge à l’époque contemporaine. Il collabore régulièrement au Monde des Livres\, à L’Histoire et aux activités du Collectif de recherche international et de débat sur la guerre de 1914-1918 et du CVUH (Comité de vigilance face aux usages publics de l’histoire) à la création duquel il a participé. En collaboration avec Patrick Boucheron\, il a mené des recherches sur la notion d’espace public au Moyen Âge en partant des travaux de Jürgen Habermas portant sur l’époque moderne. \nProgramme  \n\n18h30: inscription et mots de bienvenue\n18h45: Conférence\n19h45: Discussion\n20h15: Apéritif\n\nRejoignez la discussion autour l’événement sur Twitter en utilisant #LTAH et suivez-nous @LTAH_LU.
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SUMMARY:Remembering Portuguese Empire Today: From Public Memory to Personal Testimony
DESCRIPTION:Remembering Portuguese Empire Today: From Public Memory to Personal Testimony\n \nDate and time\n1s March 2017\n18:30 – 21:00 heure : Luxembourg\n\nAddress:\nUniversity of Luxembourg (Campus Belval)\nAvenue de l’Université\nMaison du Savoir\, Room 3.520\nEsch-sur-Alzette \n\nRegistration here: http://bit.ly/PortugueseEmpire\n\nDESCRIPTION\n  \nWhat about (re)visiting Lisbon in the next session of Let’s Talk about history? \n \nOur second conference this year invites you for a journey through the memories of the Portuguese Empire\, its symbolic representations and its role in the narratives of national identities in Portugal. How Lisbon\, and particularly the Belém quarter\, celebrates the “Empire’s Golden Age” and which are the dark legacies of the empire nowadays are important questions for the debate. \nA great opportunity to discuss the interplay between history\, memory and nation. We expect lots of you to join the debate! \nInternational guests: \nElsa Peralta\, University of Lisbon\, Portugal. \nTeresa Pinheiro\, Chemnitz University of Technology in Germany. \nPart I – Teresa Pinheiro \nAs in 1975 the last Portuguese colonies found their way into independence\, Portugal looked back on an over 500 years old colonial empire. One way or the other\, the long lasting epoch of colonialism has always been a cornerstone in Portuguese narratives of national identity. \nIn my talk\, I will first outline the main colonial cycles in Portuguese history\, beginning with sixteenth-century Portuguese India\, moving then to the long epoch of colonial rule in Brazil from the sixteenth to the nineteenth century and ending with the shift of colonial ambitions to Africa after Brazil’s independence in 1822. In a second step\, I will address the colonial politics of the Portuguese Estado Novo under Oliveira Salazar\, focussing on the symbolic practices of representation of the empire. As we will see\, the politics of memory during the Estado Novo were very much engaged in incorporating the age of discovery into the homogeneous narrative of national identity in order to legitimize the colonial presence in Africa. \nTeresa Pinheiro is a professor for Iberian Studies at Chemnitz University of Technology in Germany. She has received her PhD in Cultural Anthropology with a thesis on representations of Brazil in sixteenth-century colonial accounts. Main research fields: Iberian Cultural Studies\, Memory Studies\, National Narratives and Migration. Some publications: „Memoria de la República en las transiciones democráticas ibéricas” in: Pasajes de pensamiento contemporáneo\, 48\, 49-64\, 2015; “O retorno dos retornados. A construção de memória do passado recente na série televisiva Depois do Adeus“ in: Elias Torres\, ed.\, Estudos da AIL em Literatura\, História e Cultura Portuguesas. Santiago de Compostela 2015\, 279-290; “Das portugiesische Kolonialreich” in: Hermann Hiery\, ed.\, Lexikon zur Überseegeschichte. Stuttgart 2015\, 657-658; “Die Nelkenrevolution im 21. Jahrhundert: Wandel einer erinnerungspolitischen Praxis” in: Janett Reinstädler\, Henry Thorau (eds.)\, Die Nelkenrevolution und ihre Folgen. Berlin 2014\, 17-32; “Facetten des erinnerungskulturellen Umgangs mit dem Estado Novo in Portugal” in: Neue Politische Literatur\, 55\, 1\, 2010\, 7-22. \nPart II – Elsa Peralta\nI will take on the central place of the age of discoveries in contemporary Portuguese memory culture to show how national public space\, especially in the capital Lisbon\, is saturated with heritage and museum representations alluding to the empire’s golden age. I will take the example of the Belém quarter in Lisbon as a paradigmatic case of this representation\, begun at the end of the nineteenth century\, intensified during the Estado Novo and continued in the democratic period\, which shows that imperial history is one of the main cornerstones of Portuguese national identity to the present day. \nThis history of conquest and heroism is however tarnished by the tragic events that accompanied the end of the African empire: the colonial wars and the massive and sudden exodus of settlers who lived and worked in the African colonies. I will finish my presentation with a debate on the dark legacies of the end of the Portuguese empire and with a reflection on its place in the imperial memory complex of the Portuguese nation today\, also addressing the private voices of those who had to cope with these legacies. \nElsa Peralta\, PhD in Anthropology (ISCSP-UTL\, 2006)\, is a FCT research fellow at the Centre for Comparative Studies (CEC)\, School of Arts & Humanities\, University of Lisbon\, Portugal. Her work draws on crossed perspectives from anthropology\, memory studies and postcolonial studies and focuses on the intersection between private and public modes of recall of past events\, in particular of the colonial past. She was a postdoctoral research fellow at the Institute of Social Sciences (ICS-UL) with a research project on the memory and forgetting of Portuguese colonial empire in postcolonial Portugal. In CEC she coordinates the Research Line “Legacies of Empire and Colonialism in Comparative Perspective” and is currently working on the project “Narratives of loss\, war and trauma: Portuguese cultural memory and the end of empire”. Her works include the edited volumes Heritage and Identity: Engagement and Demission in Contemporary Society\, Routledge\, 2009 (with Marta Anico) andCidade e Império: Dinâmicas coloniais e reconfigurações pós-coloniais\, Edições 70\, 2013 (with Nuno Domingos). She was the curator and Scientific Coordinator of the Exhibition “Return – Traces of Memory” produced by EGEAC\, City Council of Lisbon. \nAfter the conference\, we invite everybody to join us for a short cocktail.  \nProgramme: \n\n18h30: registration and welcoming words\n18h45: conference\n19h45: discussion\n20h15: cocktail
URL:https://ltah.uni.lu/calendar/revisiting-lisbon/
LOCATION:Université du Luxembourg – Maison du Savoir (MSA)\, 2\, avenue de l'Université\, Esch-sur-Alzette\, 4365\, Luxembourg
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SUMMARY:Pourquoi (ne pas) étudier l'histoire (du Moyen Âge)? #EtudierHistoire
DESCRIPTION:Lors de sa quatrième session de Let’s Talk About History!\, l’Institut d’histoire de l’Université du Luxembourg vous invite à discuter sur l’importance des études historiques.\n \nPourquoi (ne pas) étudier l’histoire (du Moyen Âge) ?\nJulien Demade (CNRS / Université Panthéon-Sorbonne)\nÀ la base de l’intérêt pour l’histoire (médiévale)\, il y a\, ou du moins il devrait y avoir\, le désir et le plaisir de la découverte\, du fait de sortir de soi\, de son monde. Le plaisir de la découverte de la vastitude des espaces et des temps\, le plaisir de la découverte du caractère étriqué du monde auquel on est habitué\, le plaisir de se découvrir vivant dans un monde combien plus large que ce que l’on croyait sur la base de son expérience directe. Cet attrait n’a rien de spécifique à l’histoire (médiévale) puisque sous d’autres formes il est aussi bien satisfait par la géographie\, ou par l’anthropologie. Plaisir de l’Autre\, de la prise de distance par rapport à soi – soit pour l’histoire une optique complètement différente de celle qui consiste à s’y rechercher soi-même\, c’est-à-dire ses racines. Mais cela même qui forme la base initiale de l’intérêt pour l’histoire\, nécessairement disparaît chez qui transforme cet intérêt initial en profession\, c’est-à-dire en spécialisation\, puisque celle-ci n’amène qu’à ajouter un nouveau monde étriqué\, celui que nous étudions\, à celui dans au sein duquel nous vivons.\nLa question du « pourquoi » nécessairement donc se formule très différemment pour l’historien professionnel : parce qu’elle devient indissociable de la question du « comment ». En effet\, ce n’est qu’en fonction de la façon dont on fera de l’histoire (médiévale) que faire de l’histoire (médiévale) pourra avoir\, ou pas\, un sens. Or cette question du « comment ? » appelle\, là aussi\, des réponses dont la validité n’est nullement limitée à l’histoire (médiévale)\, mais valent pour l’ensemble des sciences sociales. Ce qui fait sens\, pour le scientifique\, c’est de produire de l’intelligibilité\, et pour nous ce qui importe est l’intelligibilité du social. Par rapport à cet objectif\, la question « pourquoi étudier le Moyen Âge? » n’est que comme la question des moyens par rapport à la question des fins\, une question tactique donc\, par opposition à la question stratégique qu’est la question « comment les sciences sociales? » Ce qu’il s’agit de comprendre\, c’est le fonctionnement social\, que l’on n’analyse à partir d’une période déterminée que parce qu’il n’y a de société qu’historique.\nJulien Demade est chercheur au CNRS – Centre national de la recherche scientifique et a la Université Panthéon-Sorbonne (France). Il est notamment l’auteur de Les Embarras de Paris\, ou l’illusion techniciste de la politique parisienne des déplacements (Paris\, L’Harmattan\, 2015).\nLa conférence aura lieu en français et sera suivie d’un petit apéritif.\nProgramme:\n18h30: inscription\, mots de bienvenue et ouverture\n18h45: conférence\n19h30: discussion\n20h00: petit apéritif
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SUMMARY:Religions et guerre avant la Modernité: réflexions d´Histoire comparée
DESCRIPTION:Lors de sa troisième session de Let’s Talk About History!\, l’Institut d’histoire de l’Université du Luxembourg vous invite à discuter sur le rapport entre religion et violence\, qui est tristement d’actualité. \n \nSur la base de ses recherches l’ayant amené à montrer comment pratiques et conceptions de la violence reçurent l’empreinte de la théologie chrétienne sur la longue durée de l’histoire occidentale\, Philippe Buc propose aujourd’hui de discuter les rapports entre religions – plurielles – et guerre avant la Modernité. Les premiers fruits de l’investigation mettent en avant le caractère variable de ce rapport et le rôle joué par les systèmes de croyance dans son élaboration.\nLa conférence aura lieu en français; le conférencier est prêt à poursuivre la discussion en allemand\, anglais\, ou français. \nModération par Prof. Michel Margue (IH\, Université du Luxembourg). \nPhilippe Buc\, Professeur à l’Université de Vienne (Autriche)\, est lauteur de La guerre sainte: L´empreinte du Moyen Age (Avignon: 2012)\, et de Holy War\, Martyrdom\, and Terror. Christianity\, Violence and the West (Philadelphie: 2015)\, en allemand Heiliger Krieg (Darmstadt: 2015)\,à paraitre aussi en français sous le titre de Guerre sainte\, martyre et terreur. Les formes chrétiennes de la violence en Occident (Paris: 2017). \nProgramme: \n18h30: inscription\, mots de bienvenue et ouverture\n18h45: conférence\n19h30: discussion\n20h00: petit apéritif \nQuand et où: 10 novembre 2016\, 18h30 – Université du Luxembourg\, Campus Belval\, Maison du Savoir\, 3e étage\, auditoire 3.530. \nMerci de confirmer votre participation sur http://bit.ly/LTAH_Buc \nLe public est vivement invité à participer aux débats. \nEn espérant de vous voir nombreux\, \n#LTAH Organising Committee
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SUMMARY:The internationalization of savings investments: The example of Luxembourg
DESCRIPTION:Guest: Prof. Dr Christopher Kopper (Universität Bielefeld) \nSince the 1970s\, the economic structure of Luxemburg underwent a fundamental change. The stronghold of iron and steel transformed into Europe’s third biggest hub for the Eurocurrency market\, just behind London and Paris. Which were the reasons for this transformation? From its very beginning\, the banking hub Luxemburg was characterized by highly attractive institutions. Luxemburg benefited from the growing supply of money and capital seeking investments – and the growing monetary demand of lesser-developed nations. In addition\, Luxemburg positioned itself as favorite place for private wealth management. Government decisions during the late 1970s turned Luxemburg into a low tax resort for tax-conscious foreign investors comparable only to Switzerland. Ten years later\, Luxemburg banks generated 25% of Luxemburg’s tax revenues. Luxemburg’s biggest foreign bank passed the steel industry as the biggest corporate tax payer. The liberalization of transnational banking in Europe even enhanced the favorable position of Luxemburg as a European center of banking.
URL:https://ltah.uni.lu/calendar/internationalization-savings-investments-example-luxembourg/
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