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SUMMARY:Remembering Portuguese Empire Today: From Public Memory to Personal Testimony
DESCRIPTION:Remembering Portuguese Empire Today: From Public Memory to Personal Testimony\n \nDate and time\n1s March 2017\n18:30 – 21:00 heure : Luxembourg\n\nAddress:\nUniversity of Luxembourg (Campus Belval)\nAvenue de l’Université\nMaison du Savoir\, Room 3.520\nEsch-sur-Alzette \n\nRegistration here: http://bit.ly/PortugueseEmpire\n\nDESCRIPTION\n  \nWhat about (re)visiting Lisbon in the next session of Let’s Talk about history? \n \nOur second conference this year invites you for a journey through the memories of the Portuguese Empire\, its symbolic representations and its role in the narratives of national identities in Portugal. How Lisbon\, and particularly the Belém quarter\, celebrates the “Empire’s Golden Age” and which are the dark legacies of the empire nowadays are important questions for the debate. \nA great opportunity to discuss the interplay between history\, memory and nation. We expect lots of you to join the debate! \nInternational guests: \nElsa Peralta\, University of Lisbon\, Portugal. \nTeresa Pinheiro\, Chemnitz University of Technology in Germany. \nPart I – Teresa Pinheiro \nAs in 1975 the last Portuguese colonies found their way into independence\, Portugal looked back on an over 500 years old colonial empire. One way or the other\, the long lasting epoch of colonialism has always been a cornerstone in Portuguese narratives of national identity. \nIn my talk\, I will first outline the main colonial cycles in Portuguese history\, beginning with sixteenth-century Portuguese India\, moving then to the long epoch of colonial rule in Brazil from the sixteenth to the nineteenth century and ending with the shift of colonial ambitions to Africa after Brazil’s independence in 1822. In a second step\, I will address the colonial politics of the Portuguese Estado Novo under Oliveira Salazar\, focussing on the symbolic practices of representation of the empire. As we will see\, the politics of memory during the Estado Novo were very much engaged in incorporating the age of discovery into the homogeneous narrative of national identity in order to legitimize the colonial presence in Africa. \nTeresa Pinheiro is a professor for Iberian Studies at Chemnitz University of Technology in Germany. She has received her PhD in Cultural Anthropology with a thesis on representations of Brazil in sixteenth-century colonial accounts. Main research fields: Iberian Cultural Studies\, Memory Studies\, National Narratives and Migration. Some publications: „Memoria de la República en las transiciones democráticas ibéricas” in: Pasajes de pensamiento contemporáneo\, 48\, 49-64\, 2015; “O retorno dos retornados. A construção de memória do passado recente na série televisiva Depois do Adeus“ in: Elias Torres\, ed.\, Estudos da AIL em Literatura\, História e Cultura Portuguesas. Santiago de Compostela 2015\, 279-290; “Das portugiesische Kolonialreich” in: Hermann Hiery\, ed.\, Lexikon zur Überseegeschichte. Stuttgart 2015\, 657-658; “Die Nelkenrevolution im 21. Jahrhundert: Wandel einer erinnerungspolitischen Praxis” in: Janett Reinstädler\, Henry Thorau (eds.)\, Die Nelkenrevolution und ihre Folgen. Berlin 2014\, 17-32; “Facetten des erinnerungskulturellen Umgangs mit dem Estado Novo in Portugal” in: Neue Politische Literatur\, 55\, 1\, 2010\, 7-22. \nPart II – Elsa Peralta\nI will take on the central place of the age of discoveries in contemporary Portuguese memory culture to show how national public space\, especially in the capital Lisbon\, is saturated with heritage and museum representations alluding to the empire’s golden age. I will take the example of the Belém quarter in Lisbon as a paradigmatic case of this representation\, begun at the end of the nineteenth century\, intensified during the Estado Novo and continued in the democratic period\, which shows that imperial history is one of the main cornerstones of Portuguese national identity to the present day. \nThis history of conquest and heroism is however tarnished by the tragic events that accompanied the end of the African empire: the colonial wars and the massive and sudden exodus of settlers who lived and worked in the African colonies. I will finish my presentation with a debate on the dark legacies of the end of the Portuguese empire and with a reflection on its place in the imperial memory complex of the Portuguese nation today\, also addressing the private voices of those who had to cope with these legacies. \nElsa Peralta\, PhD in Anthropology (ISCSP-UTL\, 2006)\, is a FCT research fellow at the Centre for Comparative Studies (CEC)\, School of Arts & Humanities\, University of Lisbon\, Portugal. Her work draws on crossed perspectives from anthropology\, memory studies and postcolonial studies and focuses on the intersection between private and public modes of recall of past events\, in particular of the colonial past. She was a postdoctoral research fellow at the Institute of Social Sciences (ICS-UL) with a research project on the memory and forgetting of Portuguese colonial empire in postcolonial Portugal. In CEC she coordinates the Research Line “Legacies of Empire and Colonialism in Comparative Perspective” and is currently working on the project “Narratives of loss\, war and trauma: Portuguese cultural memory and the end of empire”. Her works include the edited volumes Heritage and Identity: Engagement and Demission in Contemporary Society\, Routledge\, 2009 (with Marta Anico) andCidade e Império: Dinâmicas coloniais e reconfigurações pós-coloniais\, Edições 70\, 2013 (with Nuno Domingos). She was the curator and Scientific Coordinator of the Exhibition “Return – Traces of Memory” produced by EGEAC\, City Council of Lisbon. \nAfter the conference\, we invite everybody to join us for a short cocktail.  \nProgramme: \n\n18h30: registration and welcoming words\n18h45: conference\n19h45: discussion\n20h15: cocktail
URL:https://ltah.uni.lu/calendar/revisiting-lisbon/
LOCATION:Université du Luxembourg – Maison du Savoir (MSA)\, 2\, avenue de l'Université\, Esch-sur-Alzette\, 4365\, Luxembourg
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SUMMARY:Pourquoi (ne pas) étudier l'histoire (du Moyen Âge)? #EtudierHistoire
DESCRIPTION:Lors de sa quatrième session de Let’s Talk About History!\, l’Institut d’histoire de l’Université du Luxembourg vous invite à discuter sur l’importance des études historiques.\n \nPourquoi (ne pas) étudier l’histoire (du Moyen Âge) ?\nJulien Demade (CNRS / Université Panthéon-Sorbonne)\nÀ la base de l’intérêt pour l’histoire (médiévale)\, il y a\, ou du moins il devrait y avoir\, le désir et le plaisir de la découverte\, du fait de sortir de soi\, de son monde. Le plaisir de la découverte de la vastitude des espaces et des temps\, le plaisir de la découverte du caractère étriqué du monde auquel on est habitué\, le plaisir de se découvrir vivant dans un monde combien plus large que ce que l’on croyait sur la base de son expérience directe. Cet attrait n’a rien de spécifique à l’histoire (médiévale) puisque sous d’autres formes il est aussi bien satisfait par la géographie\, ou par l’anthropologie. Plaisir de l’Autre\, de la prise de distance par rapport à soi – soit pour l’histoire une optique complètement différente de celle qui consiste à s’y rechercher soi-même\, c’est-à-dire ses racines. Mais cela même qui forme la base initiale de l’intérêt pour l’histoire\, nécessairement disparaît chez qui transforme cet intérêt initial en profession\, c’est-à-dire en spécialisation\, puisque celle-ci n’amène qu’à ajouter un nouveau monde étriqué\, celui que nous étudions\, à celui dans au sein duquel nous vivons.\nLa question du « pourquoi » nécessairement donc se formule très différemment pour l’historien professionnel : parce qu’elle devient indissociable de la question du « comment ». En effet\, ce n’est qu’en fonction de la façon dont on fera de l’histoire (médiévale) que faire de l’histoire (médiévale) pourra avoir\, ou pas\, un sens. Or cette question du « comment ? » appelle\, là aussi\, des réponses dont la validité n’est nullement limitée à l’histoire (médiévale)\, mais valent pour l’ensemble des sciences sociales. Ce qui fait sens\, pour le scientifique\, c’est de produire de l’intelligibilité\, et pour nous ce qui importe est l’intelligibilité du social. Par rapport à cet objectif\, la question « pourquoi étudier le Moyen Âge? » n’est que comme la question des moyens par rapport à la question des fins\, une question tactique donc\, par opposition à la question stratégique qu’est la question « comment les sciences sociales? » Ce qu’il s’agit de comprendre\, c’est le fonctionnement social\, que l’on n’analyse à partir d’une période déterminée que parce qu’il n’y a de société qu’historique.\nJulien Demade est chercheur au CNRS – Centre national de la recherche scientifique et a la Université Panthéon-Sorbonne (France). Il est notamment l’auteur de Les Embarras de Paris\, ou l’illusion techniciste de la politique parisienne des déplacements (Paris\, L’Harmattan\, 2015).\nLa conférence aura lieu en français et sera suivie d’un petit apéritif.\nProgramme:\n18h30: inscription\, mots de bienvenue et ouverture\n18h45: conférence\n19h30: discussion\n20h00: petit apéritif
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SUMMARY:Religions et guerre avant la Modernité: réflexions d´Histoire comparée
DESCRIPTION:Lors de sa troisième session de Let’s Talk About History!\, l’Institut d’histoire de l’Université du Luxembourg vous invite à discuter sur le rapport entre religion et violence\, qui est tristement d’actualité. \n \nSur la base de ses recherches l’ayant amené à montrer comment pratiques et conceptions de la violence reçurent l’empreinte de la théologie chrétienne sur la longue durée de l’histoire occidentale\, Philippe Buc propose aujourd’hui de discuter les rapports entre religions – plurielles – et guerre avant la Modernité. Les premiers fruits de l’investigation mettent en avant le caractère variable de ce rapport et le rôle joué par les systèmes de croyance dans son élaboration.\nLa conférence aura lieu en français; le conférencier est prêt à poursuivre la discussion en allemand\, anglais\, ou français. \nModération par Prof. Michel Margue (IH\, Université du Luxembourg). \nPhilippe Buc\, Professeur à l’Université de Vienne (Autriche)\, est lauteur de La guerre sainte: L´empreinte du Moyen Age (Avignon: 2012)\, et de Holy War\, Martyrdom\, and Terror. Christianity\, Violence and the West (Philadelphie: 2015)\, en allemand Heiliger Krieg (Darmstadt: 2015)\,à paraitre aussi en français sous le titre de Guerre sainte\, martyre et terreur. Les formes chrétiennes de la violence en Occident (Paris: 2017). \nProgramme: \n18h30: inscription\, mots de bienvenue et ouverture\n18h45: conférence\n19h30: discussion\n20h00: petit apéritif \nQuand et où: 10 novembre 2016\, 18h30 – Université du Luxembourg\, Campus Belval\, Maison du Savoir\, 3e étage\, auditoire 3.530. \nMerci de confirmer votre participation sur http://bit.ly/LTAH_Buc \nLe public est vivement invité à participer aux débats. \nEn espérant de vous voir nombreux\, \n#LTAH Organising Committee
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SUMMARY:The internationalization of savings investments: The example of Luxembourg
DESCRIPTION:Guest: Prof. Dr Christopher Kopper (Universität Bielefeld) \nSince the 1970s\, the economic structure of Luxemburg underwent a fundamental change. The stronghold of iron and steel transformed into Europe’s third biggest hub for the Eurocurrency market\, just behind London and Paris. Which were the reasons for this transformation? From its very beginning\, the banking hub Luxemburg was characterized by highly attractive institutions. Luxemburg benefited from the growing supply of money and capital seeking investments – and the growing monetary demand of lesser-developed nations. In addition\, Luxemburg positioned itself as favorite place for private wealth management. Government decisions during the late 1970s turned Luxemburg into a low tax resort for tax-conscious foreign investors comparable only to Switzerland. Ten years later\, Luxemburg banks generated 25% of Luxemburg’s tax revenues. Luxemburg’s biggest foreign bank passed the steel industry as the biggest corporate tax payer. The liberalization of transnational banking in Europe even enhanced the favorable position of Luxemburg as a European center of banking.
URL:https://ltah.uni.lu/calendar/internationalization-savings-investments-example-luxembourg/
LOCATION:Université du Luxembourg – Campus Limpertsberg\, 162a\, avenue de la Faïencerie\, Luxembourg\, Luxembourg
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